Лакшми, богиня индуистского пантеона

Лакшми — др.-инд. Laksmi — «знак», «добрый знак», «счастье», «красота» Шри — Cri — «процветание», «счастье», «слава» другие имена: Падма, Камала — «лотосная» Индира — «прекрасная» или «могущественная» Чанчала и Лола — «непостоянная» Локамата — «мать мира» В индийской мифологии богиня счастья, богатства и красоты. Лакшми и Шри как две разные богини появляются в поздней ведийской литературе Яджурведы и, по-видимому, заимствованы из доарийского субстрата: Лакшми, вероятно, была богиней богатства и счастливых предзнаменований, Шри — богиней плодородия и изобилия. Два образа начинают сливаться в эпоху упанишад, но ещё в «Махабхарате» сохраняется некоторое различие между Лакшми и Шри как двумя ипостасями одной богини. Согласно наиболее распространённым представлениям, Лакшми — супруга Вишну. В древнейших текстах и даже ещё в «Махабхарате» и некоторых пуранах Лакшми ассоциируется с Праджапати-Брахмой, Куберой, Дхармой, Индрой. В «Махабхарате» воплощением Лакшми считается Драупади, пять супругов которой (пандавы) — воплощения Индры. В «Хариванше» бог любви Кама-дева назван сыном Лакшми и Дхармы. Иногда Лакшми отождествляется с Сарасвати, богиней мудрости, но в некоторых текстах Лакшми и Сарасвати — две соперничающие между собой жены Брахмы. Существует несколько мифов о рождении Лакшми Согласно одному из них, Лакшми — дочь Бхригу и Кхьяти. Согласно другому, когда боги и асуры пахтали океан, Лакшми появилась из него с лотосом в руках (или сидя на лотосе). По иным представлениям, Лакшми возникла в самом начале творения, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса. Вишну и Лакшми олицетворяют основные начала и стихии бытия. В некоторых течениях вишнуизма Лакшми — шакти Вишну. Считается также, что она сопровождает Вишну во всех его аватарах, воплощаясь в Ситу, супругу Рамы, в Рукмини, супругу Кришны (или в Радху, его возлюбленную) и т. д.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Индуистская мифология Вишну Шакти Праджапати Брахма Кубера Дхарма Индра Кама Сарасвати Бхригу Драупади Сита Рукмини Радха Лотос

Черновые материалы

BDGS Лакшми в индийской мифологии — богиня счастья, изобилия и красоты. Другое ее имя — Шри. У нее есть ребенок — бог любви Кама (как тут не вспомнить Венеру с Эросом (Амуром).

Когда Вишну принимает образ человека-героя и спасает страну от тиранов-завоевателей, Лакшми также рождается как обыкновенная женщина и сопровождает супруга в его аватарах. Если, например, Вишну обращается в крошечного пигмея и тремя своими шажками обманывает завоевателя-асура, Лакшми предстает в виде лотоса (падма, камала). Для царя Рамы она — его верная супруга Сита. Лакшми замечательно владеет искусством принимать всяческие прелестные образы. Например, когда Вишну принимает земной облик правителя Кришны, Лакшми обращается в его многочисленных жён - тут и пастушка Радха, и принцесса Рукмини.

Индийский эпос никогда не устаёт превозносить любовь обоих ипостасей божественного существа друг к другу. Вишну может принимать различные облики: если он Пурана, то тогда Лакшми - это свет,а Хари (это на самом деле Вишну или Кришна) - повелитель всего сущего, если он Говинда, то он - любовь, а его очаровательная супруга Лакшми - радость. Можно сказать, что все, что среди людей, богов и животных, может быть причислено к мужчине, это - Хари, а все женское - Лакшми. Любовь мужа к жене, вообще любовь, обращенная к другим существам, пришла к нам как отражение великого хранителя Вишну к своей супруге-лотосу - блюстительнице всех жизненных радостей.

Иллюстрации

Вишну и Лакшми. Скульптура из храма в Хойсалешвары. XII в.

Вишну, Брахма, Лакшми на змее Шеша. Средневековый рисунок

Литература

• Серебряный С. Д. Одноимённая статья в MNME
• Hartmann G., Beitrдge zur Geschichte der Gцttin Lakami, Kiel, 1933 < MNME