Ангирасы

А́нгирасы — др.-инд. бngiras/as/, множ. ч. В древнеиндийской мифологии класс полубогов, отличавшихся дивным пением, семь древних мудрецов, считавшихся сыновьями неба и богов (в частности, Ушас). В «Шатапатха-брахмане» говорится, что ангирасы происходят от Праджапати. Обычно же их отец — Ангирас. Поэты называют ангирасов своими отцами. Ангирасы упомянуты как отцы (класс отцов) вместе с Атхарваном и Бхригу. С именем ангирасов традиция связывает семью певцов, авторов IX мандалы «Ригведы». Ангирасы обновляют мир, обладают жизненной силой. Основной сюжет с участием ангирасов — поиски коров и их освобождение Индрой из пещеры демона Вала. В некоторых версиях особая роль в этом эпизоде приписывается не Индре, а именно ангирасам: они с пением нашли коров, проломили скалу и освободили их или же Брихаспати, один из ангирасов, бог молитвы, своим рёвом сокрушил Валу и выпустил коров. Тем не менее связь ангирасов с Индрой несомненна: не случайно он называется «главнейшим из ангирасов»; иногда, впрочем, загон для коров открывает ангирасам не Индра, а Сома. Сома же жертвуется ангирасам. Ангирасы принимают участие и в исходных сюжетах о нахождении коров Пани; солнца и утренней зари; правильного пути; света, священной речи, богатства и т. п. Из других мотивов существенны: нахождение ангирасами спрятанного в дереве Агни; связь первого жертвоприношения с ангирасами; Рудра — покровитель ангирасов, участвовавших в войне богов с асурами из-за Тары, похищенной жены Брихаспати; Тваштар — спутник ангирасов; Яма и ангирасы; Ушас и ангирасы и др. Происхождение образа ангирасов и их имени в точности неизвестно, хотя на основании уподобления их языкам пламени, вестникам, посланным на небо, продолжает пользоваться популярностью сопоставление их имени с греч. aggelos — «вестник» (Ангелы).

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Индуистская мифология Ангирас Семь древних мудрецов Ушас Праджапати Атхарван Бхригу Индра Вала Сома Пани Агни Рудра Тваштар Яма

Литература

• Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME