Парджанья
В древнеиндийской мифологии бог грозовой тучи и дождя. В «Ригведе» ему посвящено 3 гимна, а имя его упоминается около 30 раз. Парджанья слабо персонифицирован, в ряде случаев не отличим от тучи[1], в чём следует видеть глубокий архаизм. Парджанья появляется в сопровождении грома и молнии[2], он гремит и ревёт, как бык, изливает потоки дождя (его называют богом дождя и богом погоды), орошает оба мира, он связан с водой, источниками, его колесница полна воды. Громом он поражает демонов, злых людей, деревья и наводит ужас на всех; вместе с тем он предоставляет защиту[3], приносит мёд и молоко[4]. Наиболее тесно как атмосферное божество питары связан с богом ветра Вата[5]; несколько раз вместе с Парджаньей призываются и маруты. Функционально Парджанья весьма близок к Индре; в поздней литературе имя Парджанья иногда прилагается к Индре. В «Ригведе» есть упоминание о связи Парджаньи с Брихаспати, заставившим его излить дождь[6], и с Агни. Как бог дождя Парджанья имеет непосредственное отношение к плодородию.
По этой же причине Парджанью часто называют отцом. В частности, он отец Сомы[10], который возрастает благодаря ему[11]. Жена Парджаньи — Земля; в «Атхарваведе»[12] Земля называется матерью, а Парджанья — отцом. В этом отношении Парджанья аналогичен Дьяусу и может рассматриваться как действующее лицо архаичной мифологемы — бог грома и дождя оплодотворяет Землю. В более позднее время Парджанья выступает как один из 12 адитьев, как бог-хранитель, повелевающий тучами и дождём. Роль Парджаньи в индуистском пантеоне крайне незначительна, что резко контрастирует с тем местом, которое занимал носитель соответствующего имени в древней индоевропейской мифологии. В имени Парджанья скрывается название индоевропейского громовержца; ср. литов. Perkunas, латыш. Рerkons, слав. Реrunъ, др.-исл. Fjorgyn, хетт. Pirua-/Perua (ср. peruna «скала») и т. д. |
См. также: |
Литература
- Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
- Przyluski J., Deux noms Indiens du dieu du soleil, «Bulletin of the School of Oriental studies», 1931, v. 6, pt. 2, p. 457-60 < MNME