Вивасват

Вива́сват — др.-инд. Vivasvat, или Vivбsvat — собств. «сияющий» В ведийской мифологии солярное божество, олицетворяющее свет на небе и на земле, родоначальник людей. В «Ригведе» упоминается около тридцати раз. Вивасват — последний (восьмой) сын Адити, родившийся уродом — без рук и без ног, гладкий со всех сторон. Старшие братья Митра, Варуна, Бхага и др. отсекли всё лишнее, и так возник прародитель людей. В некоторых текстах этот персонаж называется Мартанда. Впоследствии Вивасват сравнялся с богами, став солнцем. Из оставшихся частей его тела возник слон. Вивасват стал мужем дочери Тваштара — Саранью, которая родила ему близнецов — Яму и Ями, а сама, не желая жить с мужем, бежала от него, приняв облик кобылицы. Вивасват, обернувшись конём, настигает её, происходит примирение, рождаются близнецы Ашвины. Вивасват первый совершил жертвоприношение и даровал людям огонь. Индра, Сома, Ашвины и Яма особенно тесно связаны с Вивасватом; его имя употребляется как эпитет Агни и Ушас. В «Яджурведе» и брахманах Вивасват относят к адитьям, а в послеведийский период он вполне отождествляется с солнцем. Вивасват как отец Ямы находит точное соответствие в авест. Vivanhvant, отец Йимы.

См. также: Индийская мифология Ведийская мифология Адитьи Митра Варуна Бхага Мартанда Тваштар Саранью Яма Ашвины Йима Жертвоприношение Агни Индра Сома Ушас Солнце Свет Слон Конь

Литература

• Топоров В. Н. Одноимённая статья в MNME
• Lоmmel H., Der Mythus von Vivasvat und Saranyu, «Zeitschrift der Deutschen Morgenlдndischen Gesellsehaft» 99, 1945—1949, S. 243 и сл. < MNME